De la mort du roi d'Epire

La mort du roi d'Epire ainsi que le soucis qui se posent pour sa succession ont posés de nombreuses discussions au sein du clergé et du monde grec. Aussi, au vue de la jeunesse du roi, de l'impact négatif du fait de notre déclaration de régence, pourtant faite dans un but légitime et pour le bien de ce royaume indépendant, il fut décidé au sein du monde grec d'accepter les propositions proposés par les sages pretres de Delphes.

Les propositions des pretres de Delphes sont les suivantes:
- la création d'un conseil de régence Epiriote est crée.
- des mariages Royaux sont organisés entre la Noblesse Macédonienne et Epiriote dans le but d’apaiser les tensions entre les deux pays.

Une fois que ces mariages et ce conseil de régence seront crée alors les troupes macédoniennes rentreront en leur territoire. Du fait du meurtre du défunt roi épirote, la garde royale macédonienne retournera en macédoine, à présent la garde royale sera épirote et seulement épirote.

Cependant, les liens obligeant l'Epire a suivre la politique extérieur macédonienne seront conservés car rien ne peut indiquer le contraire et rendre ce traité, en application de longue date, obselète.

Le conseil de Régence approuve cette décision.

Rome se propose d'envoyer un plénipotentiaire permanent en Epire afin que la République soit représentée devant le Conseil de Régence. Il sera accompagné d'un grec mandataire du Roi en Epire en attendant une clarification de la situation et l'assurance de la sécurité des princes d'Epire.

Si une telle favore est accordée à Rome, nous demandons à ce qu'il en soit de meme au Royaume de Macédoine...

DEVOIRS A RENDRE AUX DIEUX SUR LA QUESTION DE L'EPIRE

Si une telle faveur est accordée à Rome et à la Macédoine, alors nous demandons qu'également une mission neutre soit envoyée sur place, mission composée des prêtres de l'oracle d'Autolykos à Sinope, de l'oracle de Zeus Ammon à Siwa en Egypte et de l'oracle de Delphes.

Ces missionnés devraient enquêter et aussi purifier les lieux du crime ignoble aux dieux. Ils devraient travailler en collaboration avec les prêtres de l'oracle de Dodone.


Les Epiriotes et les prêtres de ces oracles du monde hellénique acceptent-ils cette pieuse ambassade ?


Par ailleurs, après examen des devoirs à rendre à Zeus Xenos, protecteur et hospitalier, nous faisons la proposition suivante à la famille royale Epiriote en exil :

les recevoir à Sinope en tant qu'hôtes dans le palais royal jusqu'à leur retour en Epire. Par contre, dans un souci de paix ils ne devront pas préparer d'actions militaires sur le sol pontique, mais uniquement des actions religieuses et politiques. Ils seront par ailleurs libres de quitter à n'importe quel moment le Pont.

S'ils devaient renoncer à la couronne d'Epire et à leur retour dans ce pays, à ce moment il est fait proposition d'adopter dans la famille royale de Sinope l'ancien héritier.

De même les Epiriotes peuvent s'ils le désirent s'établir comme citoyens pontiques (nouvelle nationalité unique) dans nos terres danubiennes à conditions qu'ils s'engagent à honorer les dieux grecs et obéir aux lois royales.


Ces propositions visent à accomplir les devoirs de justice de Zeus Xenos et de Diké. Elles peuvent être refusées par les parties en question sans que cela n'offense le Pont, qui par ces propositions et leur accomplissement s'il y a lieu, obéit à ses devoirs religieux.


Quelles sont vos réponses ?

L'Epire est un Etat indépendant, et neutre, qui refuse d'entrer dans un jeu d'influence de la part de qui que ce soit. Le Conseil de Régence prendra le temps de réfléchir à sa position, et nouera les relations diplomatiques qui conviennent avec les Etats qui l'accueilleront. En attendant, la famille Royale appareille d'Italie pour rejoindre les Terres Achéennes.

Nous comprenons les réactions du conseil de régence et nous y soumettons comme nos nombreuses abnégations en sa faveur et en faveur du royaume épirote l'ont prouvées...